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<card id="read" title="南+ South Plus">

<p><b>标题:</b>地狱少女:和你什么仇什么怨——浅谈“怨”<br/>
<b>作者:</b>美丽音生<br/>
<b>日期:</b>2017-07-15 16:00<br/>
<b>内容:</b></p>
<p>[s:702]<br />well，地狱少女的第四季开播，某个人本身并不是很粉这个原创，漫画也没怎么看。相较于它，某更喜欢clamp阿姨们的怪奇系列和今市子奶奶的百鬼夜行抄。夏目某都不是特别粉（地狱少女是“忘情或者说寡情”，而夏目则有点过于“温情”了）~<br />但是看完新的第一集，还是想起了一点剧情。不由得让某对霓虹塑造怪谈的核心，有了点感慨。<br />有不少人认为，霓虹由于坏境而造成的“恐惧灭亡”的心理，是它独特“死亡观”的一个重要组成部分。所以如果仔细观察霓虹的民间奇谈怪事，有一点和中国不同的是，虽然通过佛教、基督教的传入，也讲些“因果报应”，但更相信本土阴阳道（不用强调中国传过去的，某知道[s:691]）、神道里的“怨”这个概念。<br />什么是怨呢？某不是什么宗教学家，只讲某的理解，就是“没有善恶是非观的、由不幸或特殊情况催生的黑暗面”。怨念丛生的神人妖魔鬼怪，其攻击面是没有具体对象的。所谓“冤有头、债有主”、“善恶终有道”或者“天理昭昭、报应不爽”这种中国提倡的、智慧生命的判断力，在“怨”的影响下，是完全不存在的。<br />更细致的说，在日本的民俗传说里，monster们袭击活物，仅仅是因为有“怨”，而这个怨气更类似于人为造成的“超自然”现象，碰上了算你倒霉这种。而不是佛道甚至儒家解释的那个“怨”[s:694]<br />从影视方面的《午夜凶铃》《咒怨》《白老妇》《裂口女》，几乎都是这个类型。<br />而地狱少女，虽然讲的是其它方面的故事，但也未尝没有“怨”这个概念……<br />以上，有爱的聊聊霓虹的民俗观念，大家有兴趣也可以谈谈自己的看法。[s:702]</p>

<p>

<b>回复:</b> 地狱少女:和你什么仇什么怨——浅谈“怨”

<br/><br/>#1  <small>[976338317 7-15 16:28]</small><br/>
[s:706]&nbsp;&nbsp;[s:706] 看不懂


<br/><br/>#2  <small>[随意爱爱 7-15 16:59]</small><br/>
[s:693] 冤有头，债有主的话会给“它”安上一种诉求设定，给人求生的希望，会削弱其恐惧性。<br />一般“它”的设定是外形，行为超越人的常识认知为第一恐惧，它的想法无法揣测为第二恐惧。<br />而且日本将这类“事物”安排在各种生活细节中，不受因果束缚，不会消失，留下“下一个碰上的可能会是你”这种心理暗示。<br />忽然想起了以前听说过的一个故事，装好一脸盘水，等到晚上12点整，关掉灯，之后点亮蜡烛照过去，可以看见你未来的伴侣。


<br/><br/>#3  <small>[村路仔 7-15 17:01]</small><br/>
这番很无聊的


<br/><br/>#4  <small>[漫画老师 7-15 17:01]</small><br/>
就是不管你错还是对，搞死你是你运气不好


<br/><br/>#5  <small>[kguna2101 7-15 17:04]</small><br/>
读的书少 看不懂 [s:693] <br />不过“怨”这种东西是会根据人心而变的 没有固定形态 没有固定目标<br />有些人虽然没钱 但生活快乐 自得其乐<br />被某些生活不顺的看多了 就会觉得不顺眼 总想给你搞点大新闻<br />某人被绿了 苦主有苦难言时 某只还作死的想看戏而报信<br />这货自然被一并惦记上了


</p>

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